شعار کنگره: با فلسفەی زن زندگی آزادی، کوردستان را آزاد می‌کنیم و ملت دموکراتیک را بنیاد می‌نهیم
در آستانەی سال ١٤٠٣ مشارکت مردمی خلق کورد و خلق‌های آزادیخواه ایران در نوروز، بار دیگر نشان داد کە خلق کورد و دیگر خلق‌های ایران بە فرهنگ و آداب و رسوم هزاران سالەی خویش پایبند هستند، بە ویژە کە نوروز همیشە بە معنای مبارزە علیە بیدادگری و ستم بودە است، آتش نوروز مردمی شرق کوردستان و ایران بە اقتدارطلبان رژیم اشغالگر ایران این پیام رسا را داد کە انقلاب زن زندگی آزادی، کە در اصل یک انقلاب فرهنگی است، هنوز بە قوت خود پابرجاست و خلق‌ها تا رسیدن بە پیروزی از پای نخواهند نشست. یکی دیگر از رویدادهای مهم در نوروز ١٤٠٣ برگذاری هفتمین کنگرەی حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک) در چنین حال و هوای مناسب و سروقتی برگذار شد. پژاک در تاریخ ١٥ فروردین امسال، بیستمین سالروز تاسیس خود را پشت سر گذاشت و اکنون حزبی جوان است کە تجارب گران‌بهایی در این بیست سال بە ویژە با زحمات و فداکاری بی‌پایان شهیدان پیشاهنگش بە دست آوردە است، همچنین پژاک تحت رهبری رهبر آپو و با پارادایم نوین رهبر آپو همچون حزبی پیشتاز و انقلابی در شرق کوردستان و ایران ٢٠ سال بی‌وقفە در حال مبارزە در همەی سطوح سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و نظامی بودە است، و انقلاب زن زندگی آزادی کە در سال ١٤٠١ بعد از یک سلسلە قیام در پی شهادت ژینا امینی بە دست نیروهای سرکوبگر رژیم اشغالگر ایران رویداد، منشا فلسفی و فکری خویش را از پارادایم نوین رهبر آپو می‌گیرد. در هفتمین کنگرەی پژاک مسائل زیادی بە بحث و گفتگو گذاشتە شدند و برای اینکە بە محتوای کنگرەی هفتم پی ببریم، بە سراغ ریاست مشترک قبلی زیلان وژین و سیامند معینی و همچنین ریاست مشترک جدید پیمان ویان و امیر کریمی رفتیم و در فضایی صمیمی سوالاتی را از آنان پرسیدیم، متن کامل مصاحبە بە صورت زیر است.
منبع: مجله آلترناتیو
رفیق سیامند با شما شروع می‌کنیم، دلیل برگذاری کنگرەی پژاک در این مرحلە چیست؟
- سیامند معینی : در ابتدا سلام می‌فرستم بە خانوادەی شهیدان، در این بارە امیدوارم کە کنگرە هفتم بتواند بە یک کارزار و گامی مهم برای پیشبرد مبارزاتی پردامنە در شرق کوردستان و ایران تا پژاک بتواند از اوضاعی کە بە وجود آمدە است صیانت بە عمل آورد. و پژاک پیشاهنگی انقلاب را ارائە دهد تا بتواند مبارزات خلق در شرق کوردستان و ایران را بە خمیرمایەی تحولات رادیکال در سیستم ارتجاعی و تمامیت‌خواه ایران مبدل سازد تا بتوان جامعەای دموکراتیک در شرق کوردستان و ایران برپاساخت، با توجە بە اساسنامەی پژاک باید هر ٣ سال یکبار کنگرە برگذار کرد، اما بە دلایل شرایط ویژە برگذاری کنگرە یک سال عقب افتاد، اما این نکتە باعث شد تا پژاک بهتر بتواند بە بازنگری و آسیب‌شناسی اعمال گذشتەی خود دست بزند، در این چند سال کە ما همچون ریاست مشترک وظایف‌مان را بە انجام رساندیم، و پژاک پیشاهنگ انقلاب را عهدەدار بودە است، با گامی نوین و بر مبنای تحولات اخیر، و گفتار و بحث‌هایی کە در کنگرە پیش بردە شدند، جنبشی جدی در شرق کوردستان را صورت دهد، و بسیار مهم است کە مبارزات پژاک در داخل خود شرق کوردستان بیشتر فعال شود، و تحولات در آنجا آغاز گردند. سازماندهی خلق اساس کار است، خلق خود دست بە خودسازماندهی بزند و در مقابل هرگونە حملەای بە صورتی سازماندهی شدە از خود دفاع کند، و خلق بتراند هرگونە اعمال دیکتاتورمابانە و اعمال شرورانەای کە سیستم اشغالگری در کوردستان توسعە می‌دهد را خنثی سازد، و بتواند بسیار رادیکال و دلیرانە در مقابل دشمـن بایستد. امیدواریم و می‌دانیم کە پژاک چنین نیرویی را دارد تا بتواند نقش تاریخی خود را ایفا کند و تغییرات لازم را برای پیشبرد مبارزاتی رادیکال و انقلابی با روحیەی آپوئی را در شرق کوردستان بە وجود بیاورد و نیروی خود را نشان دهد.
رفیق پیمان سوال دوم را از شما می‌پرسیم، موارد اساسی کە در کنگرە مورد بحث واقع شدند چە بودند؟
- پیمان ویان : در ابتدا برگذاری هفتمین کنگرەی پژاک را بە معمار فلسفەی زن زندگی آزادی رهبر آپو تبریک می‌گویم.بە همەی خانوادەی شهیدان تبریک می‌گویم، بە همەی میهن‌دوستان بە ویژە بە خلق‌ها در شرق کوردستان و ایران تبریک می‌گویم و بە همەی انقلابیون و مبارزینی کە در زندان‌ها و در میادین بە مبارزە می‌پردازند تبریک می‌گویم. هفتمین کنگرەی پژاک در گرمای آتش نوروز برگذار شد، بە ویژە کە آتش پیروزی در شرق کوردستان و ایران با روحیەی مقاومت و انقلاب جشن گرفتە شد، در این حال و هوا هفتمین کنگرەی پژاک برگذار شد. موضوعات بسیاری در کنگرە مورد بحث واقع شدند، رفیق سیامند نیز در این بارە کە کنگرە در چە اوضاعی برگذار شد، بحث کرد، ما در شرایط تاریخی انقلاب در کل کوردستان و ایران بە سر می‌بریم، می‌توان کنگرە را کنگرەی انقلاب و تغییرات عمدە نامگذاری کرد، و انقلاب را بە پیروزی برساند.
یکی از مباحثی کە شکل گرفت اهمیت اوضاعی و دورانی است کە کنگرە در آن برگذار شد، در مرحلەی پیش روی ما و با توجە بە میراثی کە پژاک بر روی آن بنا شدە است، ما چگونە بتوانیم وظایف انقلابی و وظایف ضروری این مرحلە را بە انجام برسانیم، تا بتوانیم انقلاب را بە پیروزی برسانیم، یکی از بحث‌های مهم کنگرە بود. و با روح شهدای فدائی در ایستار رفقا آرین، تولهلدان و جنگاور، بتوانیم فکر و فلسفەی رهبر آپو را در شرق کوردستان و ایران گسترش دهیم، یکی دیگر از بحث‌های کنگرە بود. می‌دانیم کە پژاک مبتنی بر پارادایم رهبر آپو تاسیس شد، و بر این اساس ٢٠ سال است کە مبارزە می‌کند،یکی از مسائل اساسی در کنگرە موضوع آزادی فیزیکی رهبر آپو بود، بە ویژە کارزار آزادی فیزیکی برای رهبر آپو و حل مسئلەی کورد یکی از موضوعات اساسی کنگرە بود. ما همچون پژاک در قبال این فکر و فلسفە مسئول هستیم، فکر و فلسفەای کە خلق در شرق کوردستان مطابق با آن خود را سازماندهی می‌کند، پس یکی از موضوعات اساسی ما همچون پژاک و همەی مبارزات ما در شرق کوردستان و ایران آزادی فیزیکی رهبر آپو است. بە ویژە با این فکر و فلسفە کە در سال ٢٠٢٢ انقلابی در شرق کوردستان و ایران صورت گرفت، با هیجان این انقلاب چگونە بتوانیم این انقلاب را سازماندهی کنیم؟ چگونە انقلاب را بە پیروزی برسانیم و وظایف ما در این رابطە چە مواردی هستند؟ و این وظایف را چگونە عملی سازیم؟ انقلاب هنوز در شرق کوردستان و ایران ادامە دارد، و انقلاب فلسفە و مانیفست خود را تحت نام زن زندگی آزادی مشخص ساخت و شاهدیم کە مبارزات خلق‌ها در ٨مارس و نوروز تداوم داشتە است، اینکە چگونە انقلاب را سازماندهی کنیم و بە پیروزی برسانیم، بە ویژە با پیشاهنگی زنان و جوانان، این موارد اساسی بود کە در کنگرە بە بحث گذاشتە شدند. هم زمان ما در جنگ جهانی سوم با مرکزیت کوردستان بە سر می‌بریم، یک جنگ اشغالگری در کوردستان وجود دارد، رژیم اشغالگر ایران نیز شرق کوردستان را از لحاظ جغرافیایی و موجودیت خلق‌ها ملیتاریزە کردە است، و در سطح سیاسی و تغییرات این حوزە، پژاک بتواند چگونە پیشاهنگ باشد، همانطور کە می‌دانیم بە ویژە نیرویی کە دارای پروژە و برنامە است و بتواند در شرق کوردستان بە سازماندهی و امور دفاعی بپردازد و پیشاهنگ باشد پژاک است. در این رابطە در مورد اینکە از این بە بعد پژاک چگونە عمل کند بحث شد. موضوعات دیگری کە همچون یک حزب سیاسی و ایدئولوژیک بدان پرداختە شد، ضعف‌ها و کمبودهایی بود کە در سال‌های گذشتە صورت گرفتند، مورد نقد و خودانتقادی واقع شدند، و همە اعضایی کە در کنگرە مشارکت کردند خودانتقادی کردند، تا بتوانیم در مراحل پیش رویمان بە وظایف تاریخی بپردازیم و پیشاهنگی بهتری ارائە دهیم، یکی دیگر از موضوعات اساسی این بود. یکی دیگر از موضوعات دربارەی زندانیان سیاسی بە ویژە زنان کە در زندان‌های ایران بە سر می‌برند، بە ویژە کە در بحبوحەی انقلاب صدها انسان زندانی شدند، و در مقابل رژیم مقاومتی مثال‌نزدنی از خود نشان دادند، و زندان را بە میدان مقاومت مبدل ساختند. بە ویژە در ایستار زینب جلالیان، چگونە بتوانیم صدای زندانیان را در جهان بیشتر گسترش دهیم، و سیاست‌های پلید رژیم ایران را بیشتر رسوا کنیم، و همزمان برای آزادی زندانیان سیاسی مبارزات را نیرومندتر سازیم. بدون شك موضوعات زیادی در کنگرە مورد بحث واقع شدند، اما این موارد بحث‌های اساسی بودند.
بلە رفیق امیر، همانگونە کە رفیق پیمان بدان اشارە کردند، یکی از مواردی کە در کنگرە بدان پرداختە شد، انقلاب زن زندگی آزادی بود، این انقلاب در کنگرە چگونە ارزیابی گشت؟
- امیر کریمی : در ابتدا سلام و احترام خود را بە شما و بینندگان تلویزیون می‌فرستم، کنگرە را بە شهیدانمان، بە خانوادەی شهیدان و رفقایمان در زندان و بە رفقای مبارزمان تبریک می‌گویم. همچنین از رفقایی کە از حزبمان محافظت کردند و مبارزات را تا بە امروز ادامە دادند، سپاسگذاری می‌کنم، بە ویژە از ریاست مشترک رفقا سیامند معینی و زیلان وژین سپاسگذاری می‌کنم، کە نقشی فعال در گام برداشتن حزبمان تا بە امروز و در برگذاری موفقت‌آمیز این کنگرە داشتند، انقلاب زن زندگی آزادی، انقلاب و مرحلەای تعیین کنندە در تاریخ خلق‌های شرق کوردستان و ایران بود، انقلابی ویژە است، و تنها یک خیزش نیست، بلکە همانگونە کە ما در کنگرە بدان پرداختیم انقلابی است کە تنها یکی از مراحل خود را طی کردە است، و آن نیز مرحلەی خیزش و قیام است. یکی از موضوعات اساسی ما در کنگرە این مسئلە بود، چرا کە این انقلاب مطابق با فلسفە و پارادایم انقلابی ماست، بە همین خاطر نیز پیروزی این انقلاب را بە مثابەی پیروزی خود و اهدافمان می‌دانیم. بە همین جهت در کنگرە تصمیم بر این گرفتیم کە همەی نیروی خود را برای پیروزی این انقلاب بە کار ببریم، در مورد انقلاب در مرحلەی قیام نیز چنین ارزیابی کردیم کە در سطح سازماندهی ضعف‌هایی داشتیم، با وجود کوشش‌ها و فداکاری‌های فراوان، در بسیاری جاها نتوانستیم خود را بە خلق برسانیم، هم از اعضای حزب و هم از میان خلق، فداکارانە در انقلاب حضوری فعال داشتند، اما ما خود انتقادی از خود را تنها بە این مسئلە محدود نمی‌کنیم، حزب ما برای اینکە پاسخگوی وضعیت باشد بە مبارزات سیاسی چشمگیری نیز پرداخت، و حزبمان در سطح سیاسی و سازماندهی کوشش‌های زیادی کرد، کە ضعف‌هایی داشت، اما ضعف اساسی در چە بود؟ ضعف اساسی این بود کە گفتمان اساسی انقلاب زن زندگی آزادی منحرف شد، چرا کە بسیاری تحت نام پیشبرد سیاست در این انقلاب، خواستند تا این انقلاب را منحرف سازند، بە ویژە گفتمان مردسالاری را بر این انقلاب تحمیل کردند، در حالی کە این انقلاب آشکارا بر علیە مردسالاری است. گفتمان ملی‌گرایی ابتدایی از سوی مرکز و حاشیە و حتی از سوی برخی جریانات کوردی را بر این انقلاب تحمیل کردند، و این باعث گشت کە در این انقلاب سراسری، تا حدی تفرقە ایجاد شود. افراد فرصت‌طلبی هم وجود داشتند کە تحت نام کارهای دیپلماتیک و قدرت‌خواهی اهداف شخصی خود را بر انقلاب تحمیل نمودند. این موارد موثر بودند و باعث شد تا خلق در این مرحلە توقف کند. خلق در این بارە گفت کە ما در حال انقلاب، فداکاری و مبارزە هستیم و نمی‌خواهیم کە نتیجە بە دست فرصت‌طلبان بی‌افتد، بە همین جهت معتقدیم کە خلق مرحلەای دیگر از انقلاب را آغاز می‌کند، و پژاک در حال آمادەسازی خود برای این مرحلە است، و در این مرحلە شاید شاهد قیام نباشیم،بلکە می‌تواند با روش‌های دیگری این انقلاب ادامە یابد و در این رابطە در کنگرە تصمیماتی گرفتە شد.
رفیق زیلان کارزار آزادی برای رهبر آپو و حل مسئلەی کورد در کنگرە چگونە ارزیابی شد؟
- زیلان وژین : از شما برای آمدنتان بە اینجا تشکر می‌کنم و از همەی بینندگان آرین تی‌وی نیز سپاسگذاری می‌کنم، من نیز کنگرەی هفتم را بە همەی مبارزین راه انقلاب، خلق ما، خانوادەی شهدا و اعضای حزب تبریک می‌گویم. همانگونە کە رفقا گفتند کنگرە در فضای مناسبی برگذار شد، و با هیجان و شور و شوق تحلیلات بسیاری صورت گرفتند.
با ایستاری ارادەمند این کنگرە برگذار شد تا بتوانیم برای مطالبات خلق‌مان پاسخگو باشیم، بر این اساس در کنگرە تحلیلاتی صورت گرفتند و بر این مبنا تصمیماتی نیز گرفتە شدند. مهمترین مورد در کنگرە “آزادی فیزیکی رهبر آپو و حل مسئلەی کورد” بود. در واقع این مورد نقشە راه ما در تلاش و مبارزات آتی ماست، بە ویژە اینکە چگونە این نقشە را در شرق کوردستان و ایران از لحاظ ایدئولوژیک و سازماندهی پیادە کنیم، این موارد مورد بحث واقع شدند.
کارزاری کە برای آزادی فیزیکی رهبر آپو دست بە کار شد، بە کوردستان محدود نیست و در سطح جهانی آغاز شد، و مردم بسیاری در سراسر جهان در این کارزار مشارکت کردند، و این برای شرق کوردستان و ایران نیز صحت دارد، در ابتدا در مقابل اوضاع و شرایط رهبر آپو، از خودانتقادی کردیم، چرا کە همچون ریاست مشترک و همەی اعضای حزب نتوانستیم در مرحلەی اول و دوم، این کارزار را در شرق کوردستان و ایران بە خوبی گسترش دهیم، خودانتقادی ما بر اساس مسئولیت ما در برابر اوضاع و شرایط رهبر آپو صورت گرفت، بە ویژە اینکە چگونە بتوانیم فکر و فلسفەی رهبر آپو را در شرق کوردستان و ایران گسترش دهیم. و رهبر آپو را بە خلق‌ها معرفی کنیم. چرا کە رهبر آپو یک شخص نیست، بلکە یک خلق است و امرالی یک زندان نیست، بلکە یک سیستم است. اعمالی کە بر امرالی مسلط است بر همەی کوردستان تحمیل می‌شود. بر رهبر آپو نە تنها سیاست انزوا، بلکە یک سیاست نسلکشی اعمال می‌شود، و این نسلکشی در شخص رهبر آپو بر همەی کوردستان اعمال می‌گردد. هم زمان یک جنگ ویژە در امرالی اجرا می‌شود، و این جنگ ویژە بر کوردستان نیز تحمیل می‌شود. و هنگامی کە رهبر آپو مشخص ساخت کە جنگ اساسی در امرالی صورت می‌گیرد، در ایستار رهبر آپو جنگی نو علیە کوردستان و خاورمیانە آغاز شد، و برای جلوگیری از این جنگ، رهبر آپو ابتدا توطئەی بین‌المللی را خنثی کرد، و این کار را از طریق پایەگذاری پارادایم جامعەی دموکراتیک، اکولوژیک و آزادی زن انجام داد. و این پارادایم تا چە اندازە در میان خلق گسترش یابد و سازماندهی شود بە همان میزان می‌تواند توطئە بین‌المللی را خنثی سازد. در کنگرە و در مورد شرق کوردستان و ایران نیز بحث ما بر این مبنا صورت گرفت، یعنی اینکە تا چە میزان بتوانیم پارادایم رهبر آپو را بر طبق ازادی زن و جامعەی دموکراتیک را برسازیم. و اکولوژی را بە ویژە در شرق کوردستان از دست نسلکشی رها کنیم و بە این منظور گسترش پارادایم مدرنیتەی دموکراتیک رهبر آپو هم می‌تواند انزوا بر رهبر آپو را از میان بردارد و هم از نسلکشی جلوگیری نماید. مقاومت و ارادەای کە رهبر آپو در شرایط امرالی از خود نشان می‌دهد را بتوانیم همچون جنبش آپوئی، همچون پژاک در میان خلق شرق کوردستان و ایران گسترش دهیم، و گام‌هایی را برای از میان برداشتن اسارت رهبر آپو، بر اساس فکر و فلسفەی ایشان برداریم. در این مرحلە با گام‌های ایدئولوژیک، سیاسی و سازماندهی هم می‌توانیم سیستم شکنجە و نسلکشی امرالی را از میان برداریم و هم می‌توانیم مسئلەی کورد را حل کنیم.
رفیق زیلان در این رابطە سوال کوتاهی از شما داریم، پروژەی پژاک مبنی بر فکر و فلسفەی رهبر آپو برای ایران چیست؟
- زیلان وژین : در واقع جواب این سوال در شعار این کارزار نهفتە است، هنگامی کە ابتدا می‌گوئیم آزادی فیزیکی رهبر آپو، سپس می‌گوئیم حل مسئلە کورد، و حل مسئلەی کورد در چارچوبی دموکراتیک صورت می‌گیرد. ما در کنگرە در این رابطە بسیار بحث کردیم و رفیق امیر نیز در این بارە مشخص ساخت، راه و روش مبارزاتی ما بسیار فراوان هستند، ما داری نیروهای سیاسی، ایدئولوژیک و دفاعی هستیم، روش ما سازماندهی ملت دموکراتیک و ارادەمند ساختند جامعە است، و ما همچون پیشاهنگ جامعە بتوانیم پروژەی ملت دموکراتیک را برپاسازیم.
رفیق سیامند بعد از انتخاب ریاست مشترک، انتخابات مجلس پژاک صورت گرفت، نقش مجلس پژاک چیست؟
- سیامند معینی : در کنگرە در مورد مدیریت پژاک و مجلس پژاک نیز بحث شد، با توجە بە اساسنامەی پژاک در سیستم ریاست مشترک هر شخصی می‌تواند دو دورە پشت سر هم انتخاب شود، و این روشی دموکراتیک است و لازم است کە بە الگو و فرهنگی سیاسی برای احزاب سیاسی مبدل شود، تا این احزاب راکد نمانند. مدیریت باید بتواند دوبارە نو شود، بر این مبنا ریاست مشترک تغییر یافت. و در چارچوب مجلس نیز، مجلس در کنگرەی هفتم انتخاب شد، و وظایف مجلس مشخص شد.
بر طبق تصمیماتی کە در کنگرە اتخاذ گردید، مجلس موظف است تا این تصمیمات را در میانەی کنگرەی هفت و هشت بە اجرا درآورد. در واقع مجلس پژاک برنامەهایی کە بر روی آن متمرکز می‌شود مطابق با آسیب‌شناسی و تحلیلاتی است کە بر کارنامەی کنگرەی ششم صورت گرفت، و بحث‌ها در این مورد کامل و جامع بودند و می‌تواند بە نیرویی پیشتاز جهت انجام وظایف مجلس پژاک مبدل شود. همانگونە کە می‌دانید چە در سطح ریاست مشترک و چە در سطح مجلس، نیمەی اعضا را رفقای زن و نیمەی دیگر را رفقای مرد تشکیل می‌دهند و در میان خود تقسیم کار می‌کنند.
بە نظر من مدیریت نوینی کە انتخاب شدە است می‌تواند با ارادە وظایفش را انجام دهد، تا بتواند از تداوم انقلاب زن زندگی آزادی صیانت بە عمل بیاورد. همانگونە کە رفقا بحث کردند، انقلاب زن زندگی آزادی همچون رنسانسی ذهنی و فکری نە تنها کوردستان بلکە ایران را نیز دربرگرفت، این نکتە بسیار اهمیت دارد کە پژاک بتواند از لحاظ سازماندهی کردن در چارچوب این رنسانس ذهنی و فکری بتواند پیشاهنگ باشد، بە ویژە می‌دانیم کە خلق‌مان در شرق کوردستان یک خلق سیاسی شدە است، و خلق خود پیشاهنگ است و بە خصوص در انقلاب زن زندگی آزادی دیدیم کە جوانان بدون اینکە از جایی جهت‌دهی شوند، توانستند خود را سازماندهی کنند، و توانستند در مقابل توحش رژیم اشغالگر ایران با دستان خالی مقاومت کنند، و در بسیاری از مراحل رژیم اشغالگر را بە عقبنشینی ناچار ساختند. اکنون این مدیریت نوین پژاک می‌تواند وظایف خود را برای مرحلەی دوم انقلاب بە جای بیاورد.
رفیق پیمان برای تداوم انقلاب زن زندگی آزادی در کنگرە چە تصمیماتی اتخاذ شد؟
- پیمان ویان : در انقلاب زن زندگی آزادی، انقلاب خط و نقشە راه خود را با زن زندگی آزادی مشخص ساخت، و خلق‌ها مشخص ساختند کە تنها خودشان پشتیبان هم دیگر هستند. مدیریت این انقلاب را نیز مشخص ساختند، کە مدیران آن زنان و جوانان هستند. همەی ملت‌هایی کە در جغرافیای ایران زندگی می‌کنند، این اصل را قبول کردند و حول این شعار گرد آمدند و مبارزە را حول این شعار شکل دادند. ما نیز همچون پژاک خط سوم هستیم، گفتیم کە خلق خط خود را مشخص ساخت، خط سوم نیز خط خلق است، خطی است کە پیشاهنگ آن زنان هستند. در کنگرە نیز در مورد خط سوم، یعنی خطی کە خلق خود مدیر خود باشد و خود را سازماندهی کند، خطی کە خلق با ارادەی خود پیش می‌رود، و زنان با فلسفەی آزادی زن پیشاهنگی نمایند، یکی از مسائل اساسی کنگرە بود تا انقلاب بدین صورت تداوم یابد. بە ویژە با پیشاهنگی زنان و جوانان، اینگونە تحلیل شد کە انقلاب فاکتورهای مهمی را داراست، بە ویژە در شخص ژینا امینی کە بە قتل رسید، چرا کە او هم زن بود، هم جوان و هم کوردستانی بود، بە ویژە با این فاکتورها انقلاب شعلەور شد. بر طبق این موارد، اکنون چگونە سازماندهی کنیم تا انقلاب تداوم یابد، گفتیم کە در مرحلەی انقلاب سازماندهی و پتانسیل نیرومندی در میان خلق ظهور پیدا کرد، انقلاب بر پایەی این موارد تداوم دارد، بە ویژە اینکە زنان چگونە بتوانند پیشاهنگی کنند، چگونە سیستمی باشد کە زنان از لحاظ سیاسی و سازمانی با ارادەی خود پیش بروند، چرا کە از طریق فشار و ستم بیش از همە ارادە و موجودیت زنان در حال نابودی بود و در ایستار زنان کل جامعە با نابودی مواجه بود و حقوقش پایمال می‌گشت، اما اکنون انقلاب در ایستار زنان و جوانان شعلەور است، با بحث‌هایی کە در کنگرە شکل گرفتند، سیستم سازماندهی را بسیار گستردەتر پیش ببریم.
نە تنها در کوردستان کە در میان همەی خلق‌های دیگر از جملە بلوچ، فارس، آذری، گیلکی، مازنی و … . یعنی همەی ملت‌ها و همەی باورداشت‌ها را دربرگیرد، سیستمی کە همە ملت‌ها و همەی زنان را حول یکدیگر گرد هم آورد، تا سازماندهی نیرومنتری شکل بگیرد، یکی از موضوعات اساسی کنگرەی ما بود.
در اوضاع و احوالی کە اکنون بە سر می‌بریم بە ویژە اوضاع انقلاب، نیرویی کە بتواند پیروزی را ممکن گرداند، نیرویی کە دارای نیروی سازماندهی و دفاعی باشد، دارای یک استراتژی مشخص و پارادایم باشد، ما همچون پژاک استراتژی‌مان مشخص است، بر این اساس بحث‌هایی شکل گرفتند کە انقلاب در این چارچوب تداوم یابد، انقلاب ادامە دارد، و وظیفەی اساسی ما همچون پژاک پیشبرد سازماندهی بسیار نیرومندتر درسطع کوردستان و جغرافیای ایران می‌باشد، دفاع ذاتی را بسیار نیرومندتر سازماندهی کنیم، و اجازە ندهیم کە کسی برای اقتدار و منافع خویش این انقلاب را از فلسفەی خود منحرف سازد، یا بتوانند محتوی انقلاب را ضعیف کنند، بلکە ما باید محتوی انقلاب را مطباق با فلسفەی آن بسیار بیشتر غنی کنیم،تا همەی خلق‌هایی کە در این انقلاب حضور دارند پیروزی را بە دست بیاورند، این مورد یکی از مسائل اساسی کنگرە بود.
رفیق امیر کنگرە در مورد بحران‌های زیست محیطی چە ارزیابی ارائە داد؟
- امیر کریمی : موضوع محیط زیست، یکی از موضوعات اساسی ماست، چرا کە این موضوع بە پارادایم حزب ما وابستە است، همانگونە کە می‌دانید سیستم تحزب قدیمی قرن ٢٠ وجود دارد، ما از این سیستم گذر کردەایم، و در تلاش هستیم تا همچون یک حزب قرن بیست و یکمی مطابق با مدرنیتەی دموکراتیک پیش برویم. پس باید همەی اهدافمان را مطابق با آن پیش ببریم، اهداف ما از هم جدای نیستند، و همە این اهداف در تار و پود همدیگر بافتە شدەاند، از آزادی ملی گرفتە، تا آزادی زن و آزادی طبقاتی تا بە مبارزات اکولوژیکی و مبارزە برای مطالبات و حقوق، برای رسیدن بە جامعەای دموکراتیک، این موارد همگی بە همدیگر وابستە هستند.
در دیدگاه ما دو زیست‌بوم وجود دارد، زیست بوم طبیعت (طبیعت یکم) و زیست بوم جامعە(طبیعت دوم)، و این دو کاملا بە همدیگر وابستە هستند. رژیم اشغالگر در زیست بوم مداخلە کردە است، و زیست بوم را با بحران بسیار جدی مواجه کردە است. بە همان اندازە کە زیست بوم اجتماعی را از میان بردە است بە همان میزان زیست بوم طبیعت را نیز ویران ساختە است، گفتیم کە این دو بە هم وابستە هستند و تخریب یکی بە معنای تخریب دیگری است، بە همین جهت این مبارزە با همدیگر پیش می‌رود. برای ما محیط زیست تنها یک موضوع فعالیت و کنش مدنی نیست، بلکە همزمان موضوع برساخت یک جامعەی دموکراتیک است، و دیدگاه ما بە محیط زیست تغییر یافتە است و محیط زیست تنها جایی نیست کە جامعە جهت منافع مادی خویش از آن بهرە ببرد، و همانگونە کە می‌دانیم در ایران اوضاع محیط زیست بحرانی است. تقریبا بحران آب در تمامی ایران وجود دارد، در همە جا بر روی رودخانەها سدسازی کردەاند و این امر را برای اهداف سیاسی بە کار می‌برند، بە ویژە کە یکی از منابع اساسی آب در ایران، کوردستان است. برای مثال بر روی رودخانەهای مرزی سد و موانع ایجاد کردەاند تا از آن همچون یک اهرم فشار برای کشورهای همسایە استفادە شود، آب رودخانەهای کوردستان را بە مناطق دیگر روانە می‌کنند، هرسالە جنگل‌های زاگروس را می‌سوزانند، کە هر بار با همت محافظان و طرفداران محیط‌زیست و خلق خاموش می‌شود، جنگل‌های شمال ایران را با نابودی مواجه ساختەاند، بە دلیل بحران آب، در همە جای ایران شاهد فرونشست زمین هستیم، اغلب تالاب‌ها خشک شدەاند. دریاچەی ارومیە با نابودەی روبەرو است، در همە جا گرد و غبار موجود در هوا برای تنفس و زندگی مشکلات سلامتی جدی ایجاد کردە است. اگر بدین گونە پیش برود، زندگی در بسیاری از نقاط ایران ناممکن می‌گردد. در مورد بخشی از کوردستان نیز چنین است، و این جنگی است کە بسیار آگاهانە علیە محیط زیست بە کار می‌رود، چرا کە محیط زیست بر شخصیت و جامعەی کورد و دیگر ملت‌ها تاثیر بە سزایی دارد، و ما تصمیمات مهم و دامنەداری در مورد مبارزات در دفاع از زیست بوم اجتماعی و زیست بوم طبیعت گرفتەایم.
رفیق امیر سوال کوتاهی از شما می‌پرسم. آیا می‌توان گفت کە این جنگ از سوی رژیم اشغالگر ایران علیە محیط زیست برای تغییرات جغرافیایی است و همچون یک جنگ ویژە علیە خلق است؟
- امیر کریمی : هنگامی کە محیط زیست یک خلق را از میان بردارند، در جامعە و فرهنگ آن خلق مداخلە صورت می‌گیرد، سرچشمەی فرهنگ، محیط زیست است، و این موارد بە همدیگر وابستە هستند. و بە این دلیل کە سیستم جمهوری اسلامی، سیستم رانت و سرمایە است و نهادهای دولتی و بیشتر از همە سپاه پاسداران، جنگل‌ها را نابود می‌کنند و بە جای آن تاسیسات خود را می‌سازند، و رانت‌خورهایی کە در بدنەی دولت جای هستند. زمین‌ها را مصادرە می‌کنند، کوه‌ها و مراتع را مصادرە می‌کنند، نیروهای مسلح رژیم اشغالگر ایران بخشی از محیط زیست کوردستان را اشغال کردە است، و تاسیسات نظامی و موشکی خود را در آنجا مستقر ساختە است، و برای اینکە خلق نیز نتواند از محیط زیست خودش استفادە کند، می‌خواهد بە هر صورتی کە شدە محیط زیست را نابود کند.
رفیق زیلان آخرین سوال را از شما بپرسیم، مبارزەی مسلحانە در کنگرە چگونە ارزیابی شد؟
- زیلان وژین : معمولا این سوال از پژاک پرسیدە می‌شود، مبارزەی مسلحانە از بدو تاسیس پژاک تا بە امروز وجود داشتە است. چرا کە ما در خاورمیانە زندگی می‌کنیم، و در این منطقە در دوران جنگ جهانی سوم بە سر می‌بریم، خود کوردستان نیز در شرایط جنگ بە سر می‌برد، و البتە کە همیشە نیاز بە وجود یک نیروی دفاعی وجود دارد. نیروی مسلحانەی ما نیز یک نیروی دفاع از خود است و فلسفەی ما نیز چنین است، کە اگر همەی قدرت‌ها بە ما یورش آورند ما از خود دفاع می‌کنیم، و اگر نیروی تمامی جهان را نیز داشتە باشیم، بە هیچ کشور، ارزش و جامعەای حملە نخواهیم کرد. نیروی دفاع از خود ما همیشە بر طبق این فلسفە خود را سازماندهی کردە است، و تا بە امروز نیز چنین است. نیروی مسلح ما همیشە در حال آمادەباش است، و ما در مقابل رژیم ایران در مرحلەی توقف عملیات نظامی هستیم، و هرگونە تغییر در این روند بە تصمیمات حزب ما بستگی دارد، هر زمان بستە بە شرایط سیاسی و دفاعی، نیروی دفاعی مورد استفادە قرار می‌گیرد. این را هم مشخص می‌کنیم کە اگر بر علیە خلق ما و جنبش ما حملەای صورت بگیرد، نیروی دفاعی مورد استفادە قرار می‌گیرد. اکنون کە ٢٠ سال از عمر پژاک می‌گذرد نیروی مسلح ما نقش خود را ایفا کردە است، و این نیروی مسلح اکنون نیز فعال است و نقش آن تنها بە جنگ محدود نیست، بلکە در حال آمادەسازی امور دفاعی خویش است، و در این مرحلە در حال نیرومند ساختن خود است.
رفیق زیلان در کنگرە یک شعار انتخاب شد “با فلسفەی زن زندگی آزادی، کوردستان را آزاد می‌کنیم و ملت دموکراتیک را بنیاد می‌نهیم” این شعار در این کنگرە بە چە معناست؟
- زیلان وژین : این شعار از سوی همەی اعضایی کە در کنگرە مشارکت داشتند انتخاب شد، و کنگرە تحت این شعار گرامی داشتە شد، این شعار با توجە بە ویژگی‌ها و خصوصیات مرحلەی پیش روی ما انتخاب شد، رفقا در این مورد مشخص کردند کە انقلاب زن زندگی آزادی چە دستاوردهایی با خود بە همراه داشت و برای پیشبرد آن لازم چە اموری انجام دهیم، نقش کوردستانی بودن این شعار برای ما مهم است، چرا کە ما همیشە گفتەایم با هویت بومی، یعنی با کوردستانی بودن بە سوی یک ایران دموکراتیک گام برداریم، بە همین سبب مسئلەی کورد برای ما مسئلەای اساسی است، و هنگامی کە ما از کورد و کوردستان حرف می‌زنیم، منظور ما نە بە مثابەی یک ذهنیت کهنەپرست و ملی‌گرا است، بلکە منظور ما این است کە کوردها چگونە بتوانند کە سیاست ملی خویش را بە صورت یک سیاست دموکراتیک پیش ببرند، و شرق کوردستان چگونە بتواند کە خود را سازماندهی نماید و بە سوی یک ایران دموکراتیک گام بردارد. بە همی جهت ما از کوردستان بە سوی ایران گام برمی‌داریم، بە ویژە این مسئلە در انقلاب زن زندگی آزادی آشکار شد، تهران گفت کە کوردستان چشم و چراغ ماست، همچنین در تبریز خلق آذری گفت کە کوردستان بە پا خواستە است و آذربایجان پشتیبان کوردستان است، و نقش پیشاهنگی خلق شرق کوردستان همیشە وجود داشتە است. شعار نیز بر این مبنا مشخص گردید، بەویژە کە مسئلەی کورد یک مسئلەی تاریخی است، یک مسئلەی اجتماعی و یک مسئلەی سیاسی است، یعنی اگر بە ویژە مسئلەی کورد در شرق کوردستان و ایران چارەیابی نشود، کلید مسائل است، و مسائل دیگر بدون آن چارەیابی نخواهند شد. نە بە این معنا کە اول مسئلەی کورد چارەیابی شود و بعد مسئلەی دیگر خلق‌ها، اما با چارەیابی مسئلەی کورد ما می‌توانیم ملت دموکراتیک را در ایران برسازیم، ملت دموکراتیک بدین معنا کە ما چگونە با خلق بلوچ، خلق آذری، خلق عرب احواز، و با خلق فارس، گیلک، مازنی یک مبازەی مشترک را بر مبنای مشکلاتی کە در ایران وجود دارد، پیش ببریم. مشکلات و مسائل خلق‌ها مشترک هستند، همەی خلق‌های داخل ایران بە پیشاهنگی خلق کورد از سیستم کنونی ناراضی هستند، و این سیستم را انکار می‌کنند و در مقابلش مبارزە می‌کنند و راه و روش ما مبارزە و سازماندهی بر اساس ملت دموکراتیک است، و در آخر می‌توان مشخص ساخت کە ما مرحلەی بسیار دشواری را سپری می‌کنیم و در کنگرە تحلیلات بسیاری را انجام دادیم، تغییراتی صورت گرفتند، در ریاست مشترک نیز تغییراتی صورت گرفت، ما نیز بە عنوان ریاست مشترک قبلی پژاک، بە نام خود و بە نمایندگی از رفیق سیامند، بە ریاست مشترک جدید تبریک می‌گوییم، و معتقدم بر اساس تحلیلاتی کە صوررت گرفتند و در هر وظیفە و مبارزەی پیش رویمان کە باشیم، بتوانیم در هر حوزەی مبارزە پاسخگوی امید و چشمداشت خلق خود باشیم، بە همین دلیل از هم اکنون برای هر دو رفیق‌مان خواستار پیروزی و موفقیت هستم.
بخش ۱
بخش ۲
بخش ۳
بخش۴
بخش ۵
بخش ۶
بخش ۷
بخش ۸ – آخر