ریاست مشترک کودار در برنامه‌ی این هفته‌ی هلی سه اظهار نمود:« چاره‌یابی مسئله‌ی کرد و رسیدن خلق کرد به آزادی به معنای خاورمیانه‌ای دموکراتیک است. بایستی آگاهی لازم بر آلترناتیو نظام کنونی وجود داشته و با تکرار تاریخ در ایران روبرو نگردیم.»
گولان فهیم ریاست مشترک جامعه‌ی دموکراتیک و آزاد شرق کردستان«کودار» به توطئه‌ی بین‌المللی ۱۵ فوریه و ۲۲ بهمن سالروز تاسیس جمهوری اسلامی ایران پرداخت.
فهیم ابتدا توطئه‌ی بین‌المللی که طی آن رهبر آپو به اسارت درآمد را محکوم و یاد و خاطره‌ی شهدای راه آزادی از جمله کادرهای جنبش آپویی و خلق کرد و تمام آزادیخواهان در سرتاسر جهان که در راه آزادی رهبر آپو جان خود را نثار نمودند گرامی و بر تحقق راه شهدا و آرمان‌هایشان سوگند یاد نمود و افزود: آزادی رهبر آپو مترادف است با آزادی انسانیت و خصوصا زنان و خلق‌های تحت استعمار. تمام شهدایی که در راه آزادی رهبر آپو جان خود را نثار نمودند بر این باور بودند و از این رو در راستای به جا آوردن وظایف و مسئولیت‌هایشان در قبال آزادی خلق‌های تحت استعمار و رسیدن به آزادی به درجه‌ی شهادت رسیدند. ما زنان که پیشاهنگی و وظایف و مسئولیت‌های تاریخی در قبال آزادی رهبرمان بر عهده داریم، مبارزه برای آزادی رهبر آپو در مرکز تمام مبارزات ما قرار می‌گیرد.
وی ادامه داد: وجود پیشاهنگ و رهبر در میان خلق کرد به معنای ایجاد جامعه‌ای آزاد است. از این رو استعمارگران با توطئه‌ی بین‌الملی خواستار این بودند خلق کرد با رهبری رهبر آپو از اراده‌مندی، مطالبات برحق و آزادی بازماند. از یاد نبریم که اسارت رهبر آپو به معنای اسارت خلق کرد و تمام آزادیخواهان است. البته اسارت رهبر آپو همزمان است با شروع جنگ جهانی سوم که این جنگ تا به امروز تداوم و عمیق‌تر و گسترده‌تر می‌شود. از این روست که رهبر آپو به مدت ۲۲ سال در زندان امرالی مقاومت و مبارزه‌ای تاریخی از خود نشان داده است. مقاومت و مبارزه‌ای که نظیر آن در تاریخ وجود ندارد.
گولان فهیم به تداوم توطئه‌ی بین‌المللی در وضعیت کنونی اشاره و خاطر نشان ساخت: در وضعیت کنونی کردستان شاهدیم که هنوز حملات استعمارگرایانه بر روژاوای کردستان، جنوب کردستان خصوصا شنگال و مناطق حفاظتی مدیا و سیاست قتل‌عام در شرق کردستان تداوم دارد. به صورتی که با این هجمه‌ها خواستار از میان بردن خلق کرد از لحاظ فیزیکی و فرهنگی هستند. در رابطه با این هجمه‌ها نباید تنها به حضور دولت ترکیه محدود ماند، بلکه در این هجمه‌ها استعمارگران کردستان نیز نقش دارند. البته در رابطه با حملات هولناک دولت ترکیه، مسئله‌ای که باید همه بدانند این است که دولت ترکیه به تنهایی توانایی این حملات را ندارد و همانانی که در توطئه‌ی بین‌المللی نقش داشتند اکنون نیز پشتیبان و حامی دولت استعمارگر ترکیه هستند.
وی در ادامه افزود: تاکنون استعمارگران و توطئه‌گران خواستار پیشبرد توطئه و به انجام رسانیدن آن بودند. از این رو مقاومت تاریخی رهبر آپو این پلان‌ها را آشکار و با شکست مواجه ساخته است. از این رو توطئه‌گران متدهای جنگ و حملات هولناک را تغییر و افزایش داده‌اند تا بتوانند پلان و برنامه‌ی خود مبنی بر تسلیمیت رهبری و خلق کرد را به نتیجه برسانند. زیرا چاره‌یابی مسئله‌ی کرد و رسیدن خلق کرد به آزادی به معنای خاورمیانه‌ای دموکراتیک است.
ریاست مشترک کودار در رابطه با پشتیبانی‌ها، اعتصابات و اعتراضات در سرتاسر جهان برای آزادی رهبر آپو گفت: با شناخت افکار و فلسفه‌ی رهبر آپو و شیوه‌ی زندگی وی از کردستان تا خاورمیانه، از آفریقا تا اروپا، از آمریکای لاتین تا آمریکا آزادیخواهان دست به اعتصاب و اعتراض به شیوه‌های متفاوت زده‌اند. از سال ۱۹۹۹ تاکنون شاهد اعتراضات و اعتصابات گسترده‌ای در سرتاسر جهان از سوی آزادیخواهان در راستای آزادی رهبر آپو بوده‌ایم. جدای از آن بسیاری در این راستا با آتش زدن جان خود خواستار آزادی فیزیکی رهبر آپو شدند. وی ادامه داد: در شرق کردستان نیز نباید پشتیبانی و اعتراضات و قیام مردم شرق کردستان در ۳ اسفند ۱۹۹۹و۲۰۰۶ مردم را از یاد برد. اعتراضاتی که کسی به فکرش خطور نمی‌کرد که تا این حد گسترده باشد. در این راستا لازم است این اعتراضات ارزشمند تداوم و امسال نیز پشتیبانی‌های لازم به عمل آید.
ریاست مشترک کودار در رابطه با آزادی فیزیکی رهبر آپو گفت: آگاه نمودن خلق، سازماندهی و خود مدیریتی در محوریت مبارزات رهبر آپو بوده است. بدانیم اگر اکنون خلق‌مان با هجمه‌ها و قتل‌عام فیزیکی گسترده روبرو نیست به‌دلیل وجود مبارزات جنبش آزادیخواه آپویی و افکار و فلسفه ی رهبریت است. البته در این میان ایجاد فرد آزاد و شخصیت آزاد در برابر ذهنیت استعمارشده از دیگر دستاوردها می‌باشد.
گولان فهیم در رابطه با ۲۲ بهمن به معنای تولدی بحران‌زا و چاره‌یابی آن با افکار و فلسفه‌ی رهبر آپو گفت: انقلاب مردمی ۵۷ در ایران با گسترش سوسیالیسم در ایران و دیگر کشورها همزمان بود. به صورتی که رژیم شاهنشاهی خواستار تحمیل نظامی بود که با فرهنگ و اخلاق جامعه در تضاد بود. در این میان خلق‌های ایران با رد رژیم شاهنشاهی دست به انقلاب زدند. البته انقلاب مردمی ۵۷ هیچ ارتباطی با ولایت فقیه ندارد اما این ولایت مطلقه‌ی فقیه بود که انقلاب مردمی را غصب نمود. به صورتی که جوانان و زنان که پیشاهنگ انقلاب ۵۷ بودند از بدو ورود این نظام و ذهنیت و ایدئولوژی ولایت مطلقه‌ی فقیه تاکنون با قتل‌عام روبرو بوده‌اند. همچنین در این میان گفته‌ی خمینی مبنی بر «کردها کافر هستند» سبب مشروع نمودن قتل‌عام خلق کرد در طول ۴۲ سال اخیر شده است.
گولان فهیم ریاست مشترک کودار در پایان برنامه‌ی هلی سه گفت: خلق‌های ایران نشان داده‌اند که در صورت اتحاد، توانایی فروپاشی هر گونه نظام دیکتاتور و مستبدی را دارند. بایستی آگاهی لازم بر آلترناتیو نظام کنونی وجود داشته باشد و با تکرار تاریخ در ایران روبرو نگردیم. نه نظام شاهنشاهی و نه نظام حاکم کنونی خواستار برطرف نمودن مطالبات برحق مردم نیستند و هر دو آنان روی یک سکه هستند. تنها نظامی که توانایی برطرف نمودن مطالبات مردم را دارد، نظامی است که خود مردم آن را مدیریت نمایند. ما خواستار سرزمینی آزاد و حفاظت از آن و همراستا با آن همزیستی مسالمت‌آمیز و دموکراتیک و زندگی معنامند با دیگر خلق‌ها هستیم. البته در این میان آلترناتیو دولت به اضافه‌ی دموکراسی نیز می‌تواند راه‌حلی برای وضعیت کنونی باشد. آنانی که خواستار حیاتی دموکراتیک هستند می‌توانند در نظامی دموکراسی‌خواه جایگیرند و آنانی که خواستار زندگی با دولت هستند می‌توانند در دیگر سو زندگی نمایند.