دکتر مظلوم هفتتن عضو شورای رهبری جامعهی دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان- کودار در طی مصاحبهی ویدیویی با کانال نوروزاز تمامی خلق شرق کوردستان بهویژه خلق کرماشان و ایلام به خاطر حمایت و پشتیبانی از مقاومتهای خلق سمال کوردستان تشکر و قدردانی بهعمل آورد.
دکتر مظلوم هفتتن عضو شورای رهبری کودار در طی سخنانی بر اهمیت این برههی تاریخی از وضعیت و جایگاه خلق کورد در منطقه و مقاومتهای تاریخی و بیهمتای خلق کورد در سراسر کوردستان تاکید کرد و گفت: ما به عنوان نوادگان کاوهها و اسطورههای تاریخیمان لازم است بر مقاومت خود اصرار ورزیده و تا رسیدن به آزادی از تلاشّ و مبارزات خود دست برنداریم.
دکتر مظلوم هفتتن در ابتدای مصاحبه به بررسی و تحلیل تاریخیـاجتماعی مسئلهی مقاومت و آزادیخواهی خلق کورد پرداخت. ایشان از مقاومتِ تاریخی خلق کورد و نمود آن در ادبیات، تاریخ، اسطورهی این خلق سخن به میان آورد و ابراز کرد: «ما به عنوان خلق کورد در این مقطع زمانی در حال گذار از مرحلهای حساس و تاریخی میباشیم. همانگونه که در طول تاریخ مراحلِ مختلفی را طی نمودهایم، برای آن که بتوانیم از هویت و شناسههای فرهنگیمان دفاع کنیم، بایستی از مراحل و مقاطع خطرناک گذر نماییم. از کاوهی آهنگر که نماد مقاومتِ ماست و چگونگی مقاومت و انقلاب او در مقابل ضحاک خونخوار و سیستم حکومتی متجاوز و مستبد گرفته، تا مقاومت در مقابل سیستمهای مهاجم و استیلاگری چون اعراب و مغولها، همگی نشان از مقاومت و کیفیت فرهنگ مقاومت و ایثار در میان خلق کورد دارند. امروز نیز ما نیاز به چنین مقاومت و دفاعی داریم. چراکه در حالحاضر وضعیت و شرایط منطقه دچار بحران گردیده است. ما ساکن سرزمینی هستیم که شخصیت و هویت کاوههای آهنگر را به خود دیده است. ما ساکن سرزمینی هستیم که تیمورلنگ، چنگیز و … از کوهها و انسانهای موجود در آن دچار شکست شدهاند. بر همین مبنا رشادتها، ایثارها و سرفرازیهای بزرگی را در طول تاریخ کسب کردهایم. با توجه به این پیشینهی تاریخی، میتوان بیان کرد که امروزه فرصت تاریخیای پیش آمده است که بایستی خلق کورد نقش خود را در آن ایفا نماید.»
در ادامه دکتر مظلوم هفتتن خاطر نشان کرد: «با توجه به این مقاومتها، شجاعتها و ایثارها که در طول تاریخ در این سرزمین از جانب زنان و مردان پدید آمده است، ما نیز به عنوان فرزندان این سرزمین لازم است، وظیفهی تاریخیِ خود را که همان مقاومت و مقابله علیه اشغال و استبداد سرزمینمان میباشد، به جای آوریم.»
در بخش دیگری از سخنانش، ایشان از خیانت و بردگی برخی از مسئولین کورد بهویژه نیچیروان و مسعود بارزانی، سخن به میان آورد و تأکید کرد: «آنها با کمک و همکاری دولتهایی همچون عربستان صعودی، قطر و ترکیه دست به تخریب و تاراج کوردستان ((اشارهبه تراژدیِ شنگال و کوبانی)) زدند.» همچنین ایشان از اسلامِ عربستان و قطر به عنوان اسلامِ ابوسوفیانی نام برد و رفتار غیرانسانی بارزانی را در دشمنی با روژآوای کوردستان ((اشارهبه کندن خندق در مرز بین روژآوا و جنوب کوردستان توسط بارزانی))، را ادامهی خیانت تاریخی آنان برشمرد. همچنین افزود «در باکور کوردستان، از طرفی حکومت ترکیه و اردوغان دست به قتلعامِ کودکان و زنان کورد میزند و از طرف دیگر بارزانی نیروهای ترکیه به خاک جنوب کوردستان دعوت میکند. ایشان خاطرنشان کرد که دولت فاشیست ترکیه خواهان از میانبردنِ هویت و ملیتی با عنوانِ کورد در خاورمیانه و جهان میباشد و جهت رسیدن به این اهداف پلید خود از هیچگونه اعمال غیرانسانیای دریغ نخواهد ورزید.»
ایشان بر این نکته تأکید داشتند: «که برای قدرتها و ذهنیتهای فاشیستی تفاوتی بین کوبانی، شنگال، آمَد، فارقین، کرماشان و ایلام وجود ندارد. اگر دیروز شنگال و کوبانی و امروز فارقین و آمد مورد تجاوز قرار میگیرد، فردا نوبت به کرماشان و ایلام و لرستان خواهد رسید. این موضوع در صورتی صحت دارد که ما از وظیفهی تاریخی و انسانی خود غافل و نسبت به این مساله بیتفاوت باشیم.»
دکتر مظلوم هفتتن منظور از انجام وظیفهی تاریخی و انسانی را چنین برشمرد که بایستی مرزبندیهای فکری و فیزیکی را در میان انسانها و بهخصوص خلق کورد از میان بُرد و تأکید کرد: «که مبارزه و مقاومت در مقابل متجاوزان، با اتحاد و همبستگی و همصدایی که وظیفهی هر انسانی در جهان است؛ میسر میگردد و نباید این موضوع را تنها به خلقِ کورد تقلیل داد. این موضوع را در داوطلبشدنِ انقلابیونی از سراسرِ جهان و منطقه در جنگ کوبانی که از مرزهای نژادی و فکری گذر کردند، مشاهده کردیم و دیدیم شهید آریل کوبانی از کرج و شهید دیاکو از ایلام جهت دفاع از شرف و انسانیت به کوبانی آمده و قهرمانانه شهید شدند.»
در پایان ایشان بنام شورای رهبری کودار، از خلق شرق کوردستان بهویژه خلق کرماشان، ایلام و لرستان که حمایت خود را از مقاومت و مبارزات خلق شمال کوردستان ابراز داشتند؛ تشکر و سپاسگذاری کرد و گفت: «این کار بزرگی است، با توجه به فشارهای داخلی در ایران دست به چنین پشتیبانیای زدهاند. نمیتوان دوباره اشتباهاتِ تاریخی را تکرار کرد و در نهایت افسوس خورد. بایستی هرکس به اندازهی توانایی و قابلیتهای خویش در این برههی تاریخی شرکت نماید و نقش خود را ایفا نماید. هنرمندان با هنر خود، زنان و جوانان با تلاش در این زمینه و پیوستن به صفوف گریلا بایستی به عنوان یک وظیفهی اخلاقی و انسانی پیشاهنگ حضور در مبارزات آزادیخواهی باشند. ما در یک جنگِ تمامعیار به سر میبریم، به همین جهت بگذارید شعر ما شعر آزادی، هنر ما هنر پیروزی و وجود ما سرشار از حقیقت در راستای آزادی و پدیدآوردنِ انقلاب قرار گیرد.» ایشان متذکر شد، دختران و پسرانی که توانایی مبارزه و جنگ را دارند، باید به صفوف گریلایی بپیوندند.